Il est plus facile pour un chameau de passer par le chas d’une aiguille, qu’à un riche d’entrer au paradis : Quelle signification ?

«Plus facile pour un chameau de passer par l’œil d’une aiguille»

L’un des passages bibliques les plus connus sur la richesse est également l’un des plus déroutants. Pourquoi Jésus compare-t-il les riches aux chameaux, et est-il vraiment en train de dire que les riches ne parviendront pas au paradis?

La scène se déroule en Judée, où Jésus vient de terminer une illustration sur l’accueil des enfants dans son royaume. Un jeune homme riche s’approche de Jésus et lui demande comment hériter de la vie éternelle. Jésus dit au jeune homme de garder les commandements de Dieu, que l’homme prétend rapidement avoir gardés. « Qu’est-ce qui me manque encore? » il demande. (Matthieu 19:20)

Jésus répondit: «Si tu veux être parfait, va, vends tes biens et donne aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Alors viens, suis-moi.

Lorsque le jeune homme a entendu cela, il est parti triste, car il avait une grande richesse.

Alors Jésus a dit à ses disciples: «En vérité, je vous le dis, il est difficile pour quelqu’un qui est riche d’entrer dans le royaume des cieux. Encore une fois, je vous le dis, il est plus facile pour un chameau de passer par le chas d’une aiguille que pour quelqu’un qui est riche d’entrer dans le royaume de Dieu.”-Matthew 19: 21-24

Ce qui est immédiatement évident, c’est que les chameaux sont beaucoup trop gros pour passer à travers les yeux des aiguilles. C’est même ridicule de le suggérer. Alors quel est le sens de ce verset? Jésus disait-il vraiment que les riches ne peuvent pas entrer dans le royaume de Dieu? Examinons de plus près le passage pour voir ce que nous pouvons apprendre.

Chameaux, aiguilles et riches

Si Jésus parlait d’un vrai chameau et d’une véritable aiguille, alors les riches sont en grande difficulté. Les commentaires suggèrent qu’il a peut-être dit quelque chose de différent. Le mot araméen pour «corde» kamilon, était presque identique au mot grec pour « chameau » kamelon, qui apparaît dans le verset. Quelques savants dire que le mot a été mal orthographié, et donc Jésus a peut-être fait une analogie avec l’enfilage d’une corde épaisse à travers le chas d’une aiguille, pas un gros animal. En d’autres termes, il se référait peut-être à quelque chose d’extrêmement difficile, mais pas impossible.

D’autres commentateurs suggèrent qu’à cette époque, il y avait un type de petite porte appelée aiguille. Pourtant, d’autres insistent sur le fait que la déclaration de Jésus était aussi absurde que cela puisse paraître, se référant en fait à nos mêmes notions de chameaux et d’aiguilles.

Il y a plusieurs explications possibles pour ce que les chameaux et les aiguilles auraient pu signifier à l’époque biblique. Cependant, tous pointent vers la même leçon: Jésus a dit qu’il est extrêmement difficile, voire impossible, pour un riche d’entrer dans son royaume.

En fait, lorsque les disciples spéculent alors que personne ne peut être sauvé, Jésus répond: «Avec l’homme, c’est impossible, mais avec Dieu, tout est possible.» (Matthieu 19:26)

Jésus lui-même règle la question: il faisait intentionnellement référence à quelque chose d’impossible.

Les femmes au Kenya se réunissent sous un arbre dans des vêtements colorés

Nous sommes des chameaux

Si vous lisez cet article et que vous considérez les riches comme des milliardaires qui dirigent des sociétés du Fortune 500, vous devrez peut-être réinitialiser votre idée de la richesse. Les statistiques mondiales montrent qu’en fait, vous êtes probablement l’une des personnes les plus riches du monde. Selon un article de la Banque mondiale en 2012, si vous gagnez plus de 50 000 $ par an, vous êtes dans le 1% mondial.

Maintenant, par rapport à d’autres dans votre zone géographique, vous pourriez vous considérer comme une classe moyenne, ou votre revenu peut même planer près de votre seuil de pauvreté local. Mais si vous savez lire et écrire, si votre maison a de l’électricité et si l’appareil sur lequel vous lisez cet article vous appartient, il y a de fortes chances que vous soyez dans le peloton de tête des personnes les plus riches du monde..

Se comprendre comme riche change notre état d’esprit. Plutôt que de voir l’enseignement de Jésus sur la richesse comme une leçon pour les autres, nous devons nous examiner.

Pouvez-vous entrer par l’œil d’une aiguille?

N’oublions pas que Jésus fait donner au jeune homme riche une option. C’était le choix de l’homme de ne pas vendre ses biens et de donner aux pauvres.

En particulier, Jésus a commencé son instruction par: «Si vous voulez être parfait…» De l’arc de l’Écriture, en tant que croyants, nous comprenons que nous ne pouvons jamais être parfaits. En fait, Jésus est venu parce que nous ne pourrons jamais gagner notre chemin vers le ciel.

Pourtant, Jésus donnait à l’homme un test de sa volonté de suivre Dieu. L’homme n’a pas obéi.

Jésus a vu que le cœur du jeune homme n’était pas complètement consacré à Dieu. Il respectait toutes les règles, mais sa réponse au commandement de Jésus a révélé qu’il n’avait pas pris la décision de suivre Jésus. Si Jésus vous demandait la même chose, obéiriez-vous?

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La poignée d’argent

La richesse a un effet curieux sur le cœur humain. Loin d’être neutre quant à la façon dont nous utilisons notre argent, Dieu consacre de nombreuses paroles des Écritures pour nous aider à développer une bonne position cardiaque à cet égard. En fait, la Bible mentionne l’argent, la richesse et les possessions plus de 2000 fois! Dans son sermon sur la montagne, Jésus souligne que l’argent et Dieu rivalisent avec les maîtres. Si vous aimez l’argent, vous mépriserez Dieu. Il dit: « Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. » (Matthieu 6:24)

L’argent est-il mauvais? Les Écritures ne le disent jamais, bien qu’elles disent que l’amour de l’argent est la racine de toutes sortes de maux (1 Timothée 6:10). Nous ne voyons aucune interdiction de gagner, d’utiliser ou d’économiser de l’argent. Proverbes 21:20 nous dit que «le sage emmagasine une nourriture de choix et de l’huile d’olive, mais les fous avalent la leur». La richesse est un maître féroce, mais elle peut être un excellent serviteur.

D’un autre côté, nous ne pouvons ignorer que dans les Écritures, faire partie du Royaume des Cieux est lié à la générosité financière, en particulier pour ceux qui sont riches. Lorsque le riche collecteur d’impôts Zachée a suivi Jésus, il s’est engagé à donner la moitié de ses biens aux pauvres (Luc 19: 8). Dans la parabole de Jésus sur l’homme riche sans nom et le mendiant Lazare, l’homme riche qui n’a pas fait preuve de générosité envers Lazare s’est trouvé dans un tourment éternel (Luc 16: 19-31). Le trésor de Zachée était au ciel, et il était donc généreux avec son trésor sur terre. Le trésor de l’homme riche était sur terre, et il a été laissé sans héritage au ciel.

Repenser notre richesse: 4 étapes

Donc, si nous sommes riches, et si Jésus met en garde contre les dangers de la richesse, que pouvons-nous retirer de ce passage?

Tout d’abord, vérifiez votre dépendance. Vos pensées sont-elles focalisées sur Dieu, ou sur l’argent et les biens?

Essayez cet exercice: pensez à quelque chose que vous espérez acheter bientôt. Croyez-vous que cet achat vous apportera du bonheur? Pouvez-vous vous contenter de Christ, même si vous ne l’achetez pas?

Deuxièmement, nous avons beaucoup à apprendre de ceux qui vivent dans la pauvreté. Si la richesse obscurcit notre vision de Dieu, la pauvreté peut apporter une nette clarté. Cherchez des occasions de passer du temps avec des gens qui ont connu une dépendance quotidienne à l’égard de la provision de Dieu. Le parrainage d’enfants est un excellent endroit pour former ce type de relation avec une famille vivant dans la pauvreté tout en pratiquant l’instruction de Jésus pour être ouvert avec ceux qui en ont besoin.

Troisièmement, utilisez votre richesse pour de bon. C’est un concept simple qui rapporte de puissants dividendes pour la posture de nos cœurs. Jésus a dit au jeune homme riche de donner sa richesse aux pauvres, de ne pas la jeter dans le Jourdain. Il nous demande de venir à lui avec la perspective que tout ce que nous avons lui appartient. Quoi qu’il nous demande de faire avec ce que nous avons, notre réponse est: «Oui, Seigneur!»

Enfin, Dieu merci d’avoir fait un chemin pour que même les riches puissent s’approcher de son trône! «Avec l’homme, c’est impossible, mais avec Dieu, tout est possible» (Matthieu 19:26). Utilisée de la bonne manière, la richesse est une bénédiction que nous pouvons gérer les finances de Dieu pour bénir le royaume dans son ensemble.

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