Beaucoup ont évité le sujet de la menstruation dans les espaces publics de la Corée du Sud, car il reçoit souvent le label d’être une expérience privée pour les femmes. L’attente des femmes sud-coréennes est de séparer leur vie privée de leur image publique. En tant que tel, le gouvernement a immensément ignoré la pauvreté d’époque en Corée du Sud.
Bref historique
Le manque de discussion autour de la menstruation est constant depuis les années 1980. Parallèlement à ce problème, la domination patriarcale et l’inégalité entre les sexes sont également anciennes. Les stigmates sévères que d’autres ont placés sur la menstruation accompagnent les inégalités concernant les salaires, les bonnes manières, la grossesse et les rôles familiaux.
De nombreux syndicats de femmes ont fait pression pour que le congé menstruel au travail soit une nécessité directement liée à leur santé et à leurs soins de reproduction. En 2001, la Corée du Sud a autorisé un congé menstruel sans solde; cependant, les femmes n’ont pas exercé la politique. Pendant ce temps, le refus d’utiliser la loi s’est renforcé en raison de la modification de la loi de 2003. Les femmes ne pouvaient bénéficier d’un congé menstruel qu’à la demande de l’employée, ce qui contribuait à la discrimination au travail et au découragement de l’organisation.
Autres touchés
En plus de ces conditions dans les contextes organisationnels, la pauvreté d’époque en Corée du Sud était répandue parmi les familles de la classe inférieure. En 2016, des «insole girls» ont commencé à circuler dans les médias. Il faisait référence aux filles qui n’avaient pas les moyens d’acheter des produits menstruels utilisant des semelles intérieures de baskets au lieu de coussinets. C’était un résultat direct de Yuhan-Kimberly, la principale marque de produits d’époque. L’entreprise a augmenté les prix de ses tampons de 20%, alors que les produits d’époque étaient à leur plus haut niveau dans la région.
L’exposition des «filles en semelle intérieure» a commencé à stimuler la discussion sur la pauvreté d’époque en Corée du Sud. La réponse écrasante a été la colère. Les produits d’époque coûtaient la moitié d’un salaire décent à l’époque, et de nombreux représentants ont commencé à plaider pour que les produits d’époque soient traités comme un bien public. Des associations caritatives et à but non lucratif ont commencé à planifier la distribution de produits menstruels gratuits, tels que des serviettes hygiéniques, des sous-vêtements et des cosmétiques pour les filles.
Yuhan-Kimberly a publié une déclaration publique expliquant sa promesse de donner 1,5 million de serviettes et de développer des options moins chères pour plusieurs groupes démographiques. Avec de nouveaux discours sur les produits menstruels abordables, la conversation a commencé à se déplacer vers les coupes menstruelles et les serviettes réutilisables, que le gouvernement sud-coréen a combattu.
Le combat actuel
Malgré les tensions liées aux disparités entre les sexes et aux menstruations, le gouvernement sud-coréen a commencé à assouplir les restrictions et à adopter de nouvelles politiques concernant les menstruations. En 2017, le gouvernement a commencé à autoriser la vente de coupes menstruelles, malgré son interdiction précédente. En 2018, le gouvernement métropolitain sud-coréen a annoncé la fourniture de produits menstruels gratuits dans 10 lieux publics, tels que le musée d’art de Séoul, le musée d’histoire de Séoul et la bibliothèque métropolitaine de Séoul. Le public s’est également levé pour lutter contre la pauvreté d’époque.
Les organisations à but non lucratif, telles que le Réseau environnemental des femmes coréennes (KWEN), luttent pour la sécurité menstruelle et la pauvreté des règles. En tant que groupe de défense des droits féministes respectueux de l’environnement, KWEN a protesté contre les serviettes hygiéniques dangereuses et les produits menstruels contenant des toxines. KWEN continue d’encourager les discussions taboues sur le corps des femmes, en éduquant son public sur des sujets allant de l’hygiène des femmes aux produits sûrs et respectueux de l’environnement.
Dans le cadre de la discussion en cours sur la pauvreté d’époque en Corée du Sud, de nombreuses femmes se sont prononcées sur la manière dont les gens devraient considérer les produits d’époque comme une nécessité publique. Ils se sont battus contre la censure de «saengri», un terme informel courant pendant un certain temps. Ils ont également entamé des discussions sur les disparités entre les sexes sur le lieu de travail, la vie de famille et la société.
Le livre de Cho Nam Joo «Kim Jiyoung, Born 1982 A Novel» met en lumière les différents obstacles et pressions liés au fait d’être une femme en Corée. Compte tenu de ses débuts en 2016 – le nœud des expériences féminines censurées, Cho contestait les stigmates de la menstruation et de l’expérience féminine. Cho fait partie du mouvement féministe qui remue dans la communauté sud-coréenne.
Une nouvelle direction
Le débat public, les organisations à but non lucratif et le gouvernement ont inauguré un changement prometteur concernant la pauvreté d’époque en Corée du Sud. Avec un soutien continu, les femmes peuvent contester les stigmates concernant les menstruations et réduire le nombre de communautés pauvres affectées par la période de pauvreté en Corée du Sud. L’idée d’une fin prévisible de la discrimination sexuelle et du tabou menstruel a fait surface et résonne fortement dans tout le pays.
– Linda Chong
Photo: Flickr
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