Le Mexique est plein de contrastes. De nombreux traits culturels différents prévalent, car la modernité et les anciennes traditions coexistent. Mais les différences marquées au sein de la population représentent un défi.
Les inégalités ont terriblement augmenté au cours de la dernière décennie, exposant un écart croissant entre les pauvres et les riches. Il existe une division douloureuse dans la société, marquée par le manque de revenus et de possibilités d’éducation. Le deuxième homme le plus riche du monde est un Mexicain mais malheureusement presque moitié de la population du pays vit dans la pauvreté.
La pauvreté urbaine et rurale constitue près de la moitié de la population mexicaine. Les données de l’INEGI (Institut national de statistique et de géographie) indiquent que 53 millions de Mexicains vivent avec moins de 5 USD par jour et sont considérés comme vivant dans la pauvreté. Près d’un quart de ces 53 millions vivent dans l’extrême pauvretéce qui signifie qu’ils vivent avec moins de deux ou trois dollars par jour.
Bien que la classe ouvrière lutte pour survivre dans les principales villes, les colonies de squatters, qui manquent souvent de services de base, sont un élément commun à toutes les villes mexicaines. Dans les petites villes rurales, les luttes sont les mêmes.
La plupart de la population rurale n’a ni terre ni propriété, elle dépend donc du travail journalier pour sa survie, souvent à un salaire inférieur au salaire minimum. Ce problème est encore pire dans les communautés indigènes où 8 enfants sur 10 vivent dans la pauvreté.
Selon l’OCDE (Organisation de coopération et de développement économiques), les 10 % les plus riches de la population gagnent 30 fois plus que les 10 % les plus pauvres. Même avec la création de différentes politiques gouvernementales pour lutter contre la pauvreté, les indicateurs sociaux du développement n’ont pas changé au cours de la dernière décennie, principalement parce que ces programmes favorisent la dépendance et l’assistance plutôt que le développement.
L’inégalité est également perceptible entre les communautés et les régions. Par exemple, les régions aux revenus les plus élevés vivent avec un confort comparable aux économies les plus riches du monde, tandis que les régions les plus pauvres, qui sont aussi des communautés autochtones, vivent sous-développées et dans des conditions comparables aux économies les plus déprimées du monde.
Le déséquilibre est en partie dû à la centralisation des services et au manque d’articulation entre le développement dans les villes et dans les zones rurales.
Selon le CONEVAL (Conseil National d’Evaluation des Politiques de Développement Social), il existe différentes manières de mesurer la pauvreté. Le manque d’éducation; le manque de santé ou d’accès aux soins médicaux; l’incapacité de détenir une sécurité sociale ou d’assurer la stabilité d’une famille ; l’absence d’un logement convenable avec sol, toit ou d’une maison qui n’offre pas un abri adéquat ; le manque de services adéquats comme l’eau, l’électricité, le drainage ; et l’incapacité d’avoir une alimentation adéquate sont tous des indicateurs de pauvreté.
Bien que selon la constitution, l’éducation soit gratuite et garantie à tous et que bon nombre de ces droits soient décrits comme des besoins fondamentaux pour la population, en réalité, les conséquences sont importantes et déterminantes pour ceux qui vivent dans ces conditions.
Trente pour cent de la population ne sait ni lire ni écrire. Les infrastructures des écoles publiques sont inadéquates, tandis que les 10 % les plus riches de la population fréquentent les écoles privées. Les activités sportives et récréatives ne sont qu’une partie des écoles les plus riches, tandis que celles des communautés pauvres fonctionnent avec un seul enseignant pour deux ou trois niveaux scolaires différents.
En ce qui concerne la santé, seulement 5 pour cent de la population la plus pauvre fait partie du système de sécurité sociale pour recevoir une assistance médicale, tandis que 70 pour cent des populations les plus riches bénéficient de soins de santé contractuels. Les habitants des villages reculés ne mesurent pas leur poids ou leur taille, ne font pas prendre leur tension artérielle ni ne subissent aucun examen diagnostique du diabète, alors que ce sont des procédures régulières pour le pourcentage le plus riche de la population.
Un dernier indicateur de pauvreté est la proximité d’un hôpital. Les habitants des communautés rurales et autochtones disent ne pas se rendre aux services médicaux même lorsqu’ils en ont besoin parce qu’ils n’ont pas assez de ressources pour le faire ou parce qu’il n’y a pas de services médicaux à proximité.
Selon l’INEGI, la population située dans la partie la plus élevée du tableau des revenus met moins d’une heure pour se rendre dans un hôpital hautement spécialisé, tandis que les personnes situées dans la partie la plus basse de la population mettent plus de trois heures en moyenne pour se rendre à un hôpital.
En ce qui concerne les différences de conditions de vie, les contrastes ne peuvent être estimés. L’accession à la propriété, l’accès à l’eau, à l’électricité et aux sols sont les principales dissemblances.
Les conséquences de la pauvreté sont nombreuses, mais ce sont les enfants qui en souffrent le plus. Ils grandissent dans un environnement difficile où les parents sont constamment inquiets pour leur avenir. Ils sont mal nourris, parfois négligés et maltraités ou non scolarisés. Comme il n’y a pas d’argent ou d’accès aux médecins et aux médicaments, les enfants ne peuvent pas jouir d’une bonne santé.
Les enfants sont souvent laissés seuls pendant que leurs parents travaillent pour les soutenir, de sorte qu’ils se sentent seuls ou abandonnés. L’environnement à l’extérieur de leurs maisons est souvent violent, rempli d’alcool, de drogues et de gangs.
Mais l’un des pires effets de la pauvreté est que les enfants sont exposés au travail des enfants. Plus de 3,4 millions d’enfants travaillent dans les champs en coupant la canne à sucre ou en ramassant les grains de café. D’autres aident leurs parents en fouillant dans les dépotoirs ou en transportant de lourds seaux d’argile pour aider à fabriquer des briques de construction en argile rouge. Les enfants transportent normalement du bois ou de l’eau, font des courses et consacrent la majeure partie de leur temps à d’autres activités pour contribuer au revenu familial.
Lorsque les enfants sont impliqués dans des activités économiques, ils commencent à porter sur leurs épaules une responsabilité qui ne leur appartient pas. Cela affecte leur santé physique, les empêche d’aller à l’école et les prive d’une enfance saine où ils peuvent se développer et jouer.
Selon des statistiques récentes de l’INEGI, 1 adolescent sur 4 au Mexique âgé de 14 à 17 ans travaille dans un type d’activité économique et 39 % de ces adolescents abandonnent l’école.
La pauvreté pendant les années de la petite enfance marque l’avenir de sociétés entières car il y a une forte possibilité de répéter le modèle des parents. Lorsque les enfants ne sont pas en mesure de maintenir leur santé, lorsqu’ils sont sans éducation ou sans opportunités, ils grandissent avec de grands désavantages et reproduisent le cycle avec leur propre famille et leurs enfants.
Compassion Mexico travaille dans les communautés urbaines, rurales et indigènes où les églises se dressent courageusement contre la pauvreté. Ces églises embrassent presque 40 000 enfants qui assistent au programme deux ou trois fois par semaine. Les repas nutritifs, les activités et l’apprentissage sont intentionnellement préparés pour répondre aux besoins des enfants et les aider à se développer dans la santé, les émotions, l’esprit et l’esprit.
Ces enfants ont l’occasion d’apprendre, de jouer, de chanter et de profiter de leur enfance dans un environnement sécuritaire avec leurs pairs et amis. Ils reçoivent un soutien pour aller à l’école et pour leur éducation. Ils reçoivent également des examens médicaux et ont la possibilité de découvrir de nouvelles choses comme des célébrations, des camps ou des festivals.
Mais le plus important, c’est qu’ils sont présentés à Dieu. Par son amour, ils apprennent qu’ils sont de valeur et qu’ils peuvent réussir malgré leurs circonstances. Ils sont sauvés de l’inégalité et enseignés qu’en Christ, nous sommes tous pareil.
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