Nous sommes escortés dans un quartier hondurien à la réputation si dangereuse que même la police n’y va pas, mais nous sommes accueillis par les chefs de gang qui le contrôlent. Nous passons les deux heures suivantes avec Heimi, le pasteur de la communauté qui regarde la peur en face tous les jours.
Il est comme le Clint Eastwood local. Les chefs de gang l’aiment parce qu’il aime leurs enfants.
« Pourquoi votre église a-t-elle ouvert un programme de survie de l’enfant ? » nous demandons.
« Nous sommes ici pour les mamans et les bébés qui n’ont aucun soutien », dit-il avec un ton de colère justifiée.
Heimi et moi au Honduras.
Un an plus tard, nous prenons un avion, une camionnette, un bateau et enfin une charrette motorisée pour nous rendre à l’église de village la plus difficile d’accès du Bangladesh rural et de loin l’endroit le plus reculé où nous ayons jamais été (et nous ‘ai été dans des endroits fous). Nous passons une journée avec Peter*, un pasteur local.
Son église gère un programme de soins maternels et infantiles. À contrecœur, ne voulant pas attirer l’attention sur lui, il partage ses luttes en tant que pasteur. Nous avons l’impression de parler à un apôtre Paul des temps modernes.
Ces deux moments soulignent pourquoi l’église locale est une réponse à la pauvreté : parce qu’une église est dirigée par un leader qui est tout à fait.
Heimi et Peter ont donné du sang, de la sueur et des larmes et sont prêts à donner leur vie pour leur communauté. Les nouvelles technologies, stratégies et outils de réduction de la pauvreté sont pâles par rapport à l’impact d’un leader pleinement investi.
Les dirigeants construisent des églises et les églises changent les communautés. L’appropriation locale change la donne en matière de pauvreté.
LE POUVOIR DE LA PROPRIÉTÉ PERSONNELLE
Pourquoi la propriété personnelle est-elle si puissante ?
Considérez cette formule : Qualité x Engagement = Résultats
Disons que je suis une ONG aidant une communauté locale à résoudre un problème particulier. J’ai peut-être une idée qui, je pense, résoudra le problème. De plus, sur la base de la recherche et de l’expérience, je pourrais même avoir un niveau de confiance assez élevé que mon approche fonctionnera particulièrement bien.
Maintenant, disons qu’une église locale a aussi une idée pour résoudre le problème. Cependant, encore une fois, sur la base de ma propre expérience en tant qu’ONG, je pourrais croire que leur idée ne fonctionnera pas aussi bien que la mienne. Pour les besoins de cette illustration, disons que sur un Qualité échelle de 1 à 10, mon idée est une 8et l’idée du pasteur est une 5.
Mais la qualité n’est qu’une partie de l’équation. Même si mon idée d’ONG pourrait être de meilleure qualité, parce que les dirigeants de l’église locale n’ont pas eu l’idée, ils vont s’y engager moins. Encore une fois, juste pour cette illustration, disons que sur un 1-10 Engagement échelle, l’engagement du pasteur envers mon idée d’ONG est un 4tandis que l’engagement du pasteur envers sa propre idée est un 9.
Voici comment ces deux équations différentes se joueraient :
Mon idée d’ONG : 8 x 4 = 32
L’idée de l’église locale : 5 x 9 = 45
L’idée de l’église locale se retrouve avec le nombre le plus élevé, ce qui signifie qu’elle obtiendra en fait un meilleur résultat que le mien ! Pourquoi? En raison du pouvoir d’adhésion.
COMMENT LES ÉGLISES S’APPROPRIENT AU NIVEAU LOCAL
La raison pour laquelle Heimi et Peter s’associent à Compassion est que elles ou ils ont choisi de faire de l’aide aux enfants de leur communauté une priorité.
Le partenariat fournit les ressources, la structure et la flexibilité nécessaires pour leur donner les moyens de faire ce qu’ils étaient déjà faire plus efficacement. C’est un programme qu’ils pourraient adapter pour répondre aux besoins de leurs communautés – quelque chose qu’eux seuls comprendraient.
Nous ne pouvons tout simplement pas sous-estimer le pouvoir que la propriété d’une solution peut apporter à une communauté.
Cela ne devrait vraiment pas nous surprendre. Après tout, c’est exactement la façon dont Dieu se rapporte à nous : nous avons toujours le choix. Tout au long des Ecritures, les gens choisissent ce qu’ils vont faire… et ce qu’ils ne font pas. Dieu ne nous force pas à faire quoi que ce soit, n’est-ce pas ? Depuis le Jardin jusqu’à aujourd’hui, Dieu nous a permis de faire nos propres choix.
Alors que nous plaidons pour de nouvelles solutions et technologies contre la pauvreté, gardons l’appropriation locale à l’épicentre. Ce faisant, nous libérerons toute la puissance de l’église locale, qui est en effet l’espoir du monde.
*Nom changé pour des raisons de sécurité
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