Conservation des terres et déplacement des tribus africaines

Déplacement des tribus africaines Les parcs protégés offrent beaucoup en matière de conservation des terres et de protection de la faune. Cependant, de nombreux projets de conservation ont déplacé et donc nui aux communautés autochtones à travers le monde. Dans toute l’Afrique, le déplacement des tribus africaines est une préoccupation constante, car les efforts de conservation menacent les moyens de subsistance des autochtones.

La conservation exile les tribus de leurs foyers

Alors que des efforts mondiaux sont en cours pour protéger et conserver près de 30 % des terres de la planète d’ici 2030, les experts s’inquiètent, suggérant que l’« accaparement des terres » expansif et contraire à l’éthique serait non seulement le plus important de l’histoire, mais conduirait également au déplacement estimé. de près de 300 millions de personnes, dont la plupart sont autochtones.

Par exemple, la tribu pygmée de la forêt Baka du sud-est du Cameroun, en Afrique, près du parc national de Nki, a perdu le droit de chasser ou de pêcher sur les terres que la tribu utilise depuis des générations. Sans accès légal à leur forêt, la tribu souffre d’une perte de moyens de subsistance, même si leur chasse n’aurait pas d’impact négatif sur l’environnement.

Et les Baka ne sont pas seuls. De nombreuses autres tribus africaines souffrent aux dépens de la conservation. Il s’agit notamment de la tribu Sengwer du Kenya. Ses 5 000 chasseurs souffrent d’une interdiction de 1964 qui les empêche de retourner dans leurs forêts ancestrales. Les San Bushmen du désert du Kalahari, au Botswana, ont perdu leurs terres au profit de l’exploitation minière et du tourisme. Les Ogiek du Kenya ont perdu leurs droits sur la forêt de Mau.

De plus, bien que les réserves fauniques offrent des emplois et des opportunités aux communautés locales, leurs avantages peuvent être exagérés. Il existe de nombreux cas documentés d’abus contre les peuples autochtones qui y vivent.

Les tribus indigènes profitent à la terre

Non seulement le déplacement des tribus africaines nuit aux communautés autochtones, mais il peut aussi ne pas aider et peut même nuire à la terre elle-même. Par exemple, la Rainforest Foundation – Royaume-Uni (RFUK) a documenté que si les efforts de conservation dans le bassin du Congo ont totalisé des centaines de millions de dollars sur dix ans, il y a peu ou pas de preuves que les aires protégées protègent réellement la biodiversité. Les populations d’éléphants et de gorilles ont considérablement diminué malgré un financement substantiel pour les patrouilles, la lutte contre le braconnage et l’écotourisme.

D’un autre côté, il est prouvé que les tribus indigènes profitent de la terre. Une étude réalisée en 2022 par le Pacte des peuples autochtones d’Asie a révélé que les peuples autochtones offraient des stratégies et des traditions bénéficiant à la lutte contre les conditions météorologiques extrêmes et soutenant l’amélioration globale et la santé durable des terres qu’ils habitent. De plus, les terres autochtones offrent des pratiques essentielles en matière de biodiversité et de durabilité, qui, selon les experts, devraient être au premier plan de la prise de décision lorsque les gouvernements élaborent des politiques, des lois et des stratégies de conservation et de changement climatique.

Stratégies pour l’harmonie des terres et des personnes

Pour cette raison, alors que les efforts de conservation progressent dans le monde entier, beaucoup se tournent vers des stratégies qui permettent aux peuples autochtones de rester et d’avoir accès à leurs terres et de les favoriser. Ces stratégies comprennent des moyens d’inverser les dommages causés par le déplacement des tribus africaines.

Comme le souligne le Dr Grace Lara Souza, militante écologiste politique du Kings College de Londres, « toute initiative de conservation qui n’inclut pas les peuples autochtones et les communautés locales dans sa conception, sa mise en œuvre et sa gestion doit être remise en question ». Elle et d’autres défenseurs partageant les mêmes idées suggèrent un modèle de conservation communautaire qui permet aux peuples autochtones de superviser les terres protégées plutôt que de les retirer de leurs terres ancestrales. Lorsque des terres protégées sont laissées sans surveillance communautaire, les mineurs, les bûcherons et les chasseurs envahissent et détruisent souvent l’écosystème.

Depuis 1968, le Groupe de travail international pour les affaires autochtones (IWGIA) s’est engagé à « protéger, promouvoir et défendre les droits des peuples autochtones » dans plusieurs régions, dont l’Afrique. Pour y parvenir, l’IWGIA s’associe à des organisations de peuples autochtones à travers l’Afrique. Par exemple, l’IWGIA s’associe à l’association rwandaise des peuples autochtones (CAURWA) pour lutter contre la discrimination économique, sociale et politique à l’égard des Batwa, des chasseurs-cueilleurs qui constituent le plus petit groupe ethnique rwandais. Ensemble, la CAURWA et l’IWGIA plaident pour l’application de la législation existante sur les droits fonciers aux Batwa.

Avoir hâte de

Des organisations telles que l’IWGIA et des militants, dont le Dr Souza, offrent de l’espoir aux peuples autochtones et à leurs terres ancestrales. En Afrique, leurs campagnes améliorent simultanément les efforts de conservation et inversent le déplacement des tribus africaines indigènes.

– Michelle Collingridge
Photo : Flickr

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